Palmwein und seine Bedeutung in der traditionellen Igbo Gesellschaft

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Palmwein in Igbo Land kommt in zwei Quellen: nkwu (Palme) – die Quelle des Palmweines bekannt als "Mmanya Nkwu" und ngwo (Rafia Palme ) – die Quelle des Palmweins, bekannt als "Mmanya Ngwo". Jede der Palmweinkategorien befasst sich mit verschiedenen Aspekten. Jedes hat verschiedene Funktionen in verschiedenen Anlässen, abhängig davon, wie das bestimmte Gebiet oder Dorf es betrachtet.

In der Produktion werden sie auf die gleiche Weise angezapft, indem sie auf die erforderliche Höhe oder auf den Hals der Palme klettern und Kanäle schneiden, unter denen lokale Becher (Kalebassen) oder Plastikgallonen platziert werden. In einigen Gebieten wird das "Mmanya nkwu" auch von einer gefallenen Palme angezapft. Es ist jedoch erwähnenswert, dass die Menge an "Mmanya ngwo", die von der Palme erhältlich ist, in der Regel ungefähr dreimal so groß ist wie die von "Mmanya nkwu" innerhalb desselben Zeitlimits.

Im Geschmack sind sie auch unterschiedlich, während "Mmanya ngwo" sehr süß (zuckerhaltig) schmeckt, aber innerhalb kürzerer Zeit sauer wird (Gärung). Das "Mmanya nkwu" hat einen einzigartigen süßen, aber angenehmen Geschmack, den es für eine längere Zeit enthält. Einige Gebiete in Igboland betrachten "Mmanya nkwu" besser als "& # 39; Mmanya ngwo". Diese Präferenz hängt manchmal von der Verfügbarkeit der einen in der anderen Region ab. In einigen Gebieten werden traditionelle Preiszeremonien für Eheschließungen und Bräute nicht mit "mmanya ngwo" geehrt, andere Bereiche können "mmanya ngwo" akzeptieren, wenn "mmanya nkwu" nicht verfügbar ist. In einigen Gebieten wird die bevorzugte Weinart bei der Beilegung von Landstreitigkeiten, bei traditionellen Versammlungen, Hochzeiten, Begräbnissen, Festen, Landleasing-Anlässen sowie bei einer Vielzahl anderer Aktivitäten und Zeremonien eingesetzt, die zu zahlreich sind, um sie zu erwähnen.

Bei jeder Gelegenheit werden die damit verbundenen Regeln befolgt. In jeder Versammlung ist es der jüngste Mann oder Mann, der den Wein serviert, der normalerweise entweder entweder Elefantenstoßzähne oder Kuhhörner für betitelte Männer betrunken ist. Es gibt auch einen anderen Trinkbecher mit dem Namen "Okuku", eine kleine Tasse aus einer Kalebasse. Der junge Mann serviert den Weinbehälter (Kalebasse oder Gallone) auf seinem linken Schoß (Oberschenkel) und stützt ihn mit seiner linken Hand, während er den Stoßzahn oder das Horn ("mpi" oder "Okuku" – Kalebassenbecher) in seinem hält rechte Hand. Der erste, den er serviert, wird dem Wirt zum Trinken übergeben. Der zweite geht zu sich selbst, während der dritte an den ältesten Mann der Versammlung geht.

Nach allen Formalitäten ist der Rest der Männer gleich und es werden nur die Männer bedient, die zuerst vor den anderen gedient haben. Aber wenn der junge Mann dem Wein dienen soll, hält er die Basis des Behälters mit seiner rechten Hand und den Hals mit seiner linken Hand, während die Partakers ihre Tassen ausstrecken, damit er den Wein ausschenken kann. Dies ist bei einer Frau nicht der Fall. Wenn sie den Wein servieren soll, gießt der junge Mann es selbst und reicht ihr den Becher Wein, der sie wiederum mit beiden Händen als Zeichen des Respekts und der Ehre empfängt. Sie darf es nicht trinken, wenn sie in der Versammlung steht; sie hockt sich hin oder sitzt irgendwo, bevor sie es trinkt. Wenn der junge Mann zu irgendeinem Zeitpunkt beschließt, den Behälter für eine gleichmäßige Konzentration zu schütteln, muss er zuerst den Behälter auf den Boden fallen lassen, bevor er weiter bedient, und die erste Person, die ihn anklopft, erhält eine Tasse Wein.

Die letzte Tasse Palmwein, die den Bodensatz (Ugwu Mmananya) enthält, wird normalerweise als Ehrenname für den Ältesten oder den Gastgeber vergeben. Der Igbo-Mann, können Sie schließen, ist wirklich reich an Kultur und Tradition.

In späteren Berichten werde ich auf die Bedeutung von Palm Wine für das Igbo-Rennen und die ganze Welt hinweisen.

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Source by Vitus Ejiogu